ابـو حـمـود
28-05-2006, 11:47 PM
وجوب استئذان الفتاة قبل الزواج
قال صلى الله عليه وسلم لا تنكح الأيّم حتى تستأذن ولا تنكح البكر حتى تستأذن . قالوا: يا رسول الله وكيف إذنها؟
قال: أن تسكت.
وعن الخنساء بنت خذام أن أباها زوجها بدون إذنها وهي ثيب فأتت الرسول صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها.
وكم أغفل الآباء الأمر النبوي في وجوب استئذان الفتاه قبل الزواج فكان له نتائج سيئة وعواقب مدمرة .
والأمثلة على ذلك كثيرة لا تخفى على أحد .
نذكر منها على سبيل المثال والطرافة والعبرة قصة هند لما تزوجت الحجاج بن يوسف الثقفي الذي لا يخفى على أحد من قوة باسه.
وقفت هند يوماً تتأمل حسنها أمام المرآة وأنشدت تقول:
وما هـند إلا مهـرة عـربية "" سـليــلة أفراس تحللها بغل
فإن ولدت مهراً فلله درها"" وإن ولدت بغلاً فجاء به بغل
وكان الحجاج عندئذٍ آتياً من وراء حجاب وصك أذنيه ما سمعه من هند فقال غاضباً.
ياهند ! لقد كنت بنت ! وطلقها .
وسرعان ما أجابته : لقد كنا فما فرحنا , وبنّا فما ندمنا !
فلو كانت تحبه لبكت وندمت فالزواج على أساس الحب فإننا ننصح الفتاه أن تحسن أستخدام هذا الحق فلا تستلم للعواطف الهوجاء ولا تغتر بجمال الزوج وحدة فإن الجمال يذهب ويبقى جمال الروح والدين والأخلاق ولقد منحها الإسلام الحرية في اختيار رجلها وهو خاصة البكر سكوتها هو علامة رضاها .
فالزوج الصالح المتحلي بالأخلاق الطيبة والفضيلة والمعاملة الحسنه والمعاشرة السليمة هو الرجل آهلاً للزوجة فعلاً .
ولله در من قال :
جمال الوجه مع قبح النفوس "" كقنديل على قبر المجوسي
ويحكي ان إعرابية تقدم لخطبتها شاب فأعجبها جماله ولم تفكر بأخلاقه وسلوكه فنصحها والدها بعدم صلاحه فلم ترض فأكد عليها عدم قبوله فرفضت وأخيراً تزوجته.
وبعد شهر من زواجها زارها أبوها في دارها فوجد جسمها عليه علامات الضرب من زوجها فتغافل عنه وسألها:
كيف حالك يابنيّتي ؟
فتظاهرت بالرضا فقال لها أبوها : وما علامات الضرب في جسدك قبكت ونحبت طويلاً ثم قال:
ماذا أقول لك يا أبتاه ؟
إنني عصيتك واخترته دون أن أفكر بأهمية الأخلاق وحسن المعاملة .
فهذه القصص حبيت أوردها قبل انفكاكنا في العطلة الصيفية حيث تكثر فيها الزواجان ويشغلنا الخاطبات فحذرن من هواء النفس يابنات
قال صلى الله عليه وسلم لا تنكح الأيّم حتى تستأذن ولا تنكح البكر حتى تستأذن . قالوا: يا رسول الله وكيف إذنها؟
قال: أن تسكت.
وعن الخنساء بنت خذام أن أباها زوجها بدون إذنها وهي ثيب فأتت الرسول صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها.
وكم أغفل الآباء الأمر النبوي في وجوب استئذان الفتاه قبل الزواج فكان له نتائج سيئة وعواقب مدمرة .
والأمثلة على ذلك كثيرة لا تخفى على أحد .
نذكر منها على سبيل المثال والطرافة والعبرة قصة هند لما تزوجت الحجاج بن يوسف الثقفي الذي لا يخفى على أحد من قوة باسه.
وقفت هند يوماً تتأمل حسنها أمام المرآة وأنشدت تقول:
وما هـند إلا مهـرة عـربية "" سـليــلة أفراس تحللها بغل
فإن ولدت مهراً فلله درها"" وإن ولدت بغلاً فجاء به بغل
وكان الحجاج عندئذٍ آتياً من وراء حجاب وصك أذنيه ما سمعه من هند فقال غاضباً.
ياهند ! لقد كنت بنت ! وطلقها .
وسرعان ما أجابته : لقد كنا فما فرحنا , وبنّا فما ندمنا !
فلو كانت تحبه لبكت وندمت فالزواج على أساس الحب فإننا ننصح الفتاه أن تحسن أستخدام هذا الحق فلا تستلم للعواطف الهوجاء ولا تغتر بجمال الزوج وحدة فإن الجمال يذهب ويبقى جمال الروح والدين والأخلاق ولقد منحها الإسلام الحرية في اختيار رجلها وهو خاصة البكر سكوتها هو علامة رضاها .
فالزوج الصالح المتحلي بالأخلاق الطيبة والفضيلة والمعاملة الحسنه والمعاشرة السليمة هو الرجل آهلاً للزوجة فعلاً .
ولله در من قال :
جمال الوجه مع قبح النفوس "" كقنديل على قبر المجوسي
ويحكي ان إعرابية تقدم لخطبتها شاب فأعجبها جماله ولم تفكر بأخلاقه وسلوكه فنصحها والدها بعدم صلاحه فلم ترض فأكد عليها عدم قبوله فرفضت وأخيراً تزوجته.
وبعد شهر من زواجها زارها أبوها في دارها فوجد جسمها عليه علامات الضرب من زوجها فتغافل عنه وسألها:
كيف حالك يابنيّتي ؟
فتظاهرت بالرضا فقال لها أبوها : وما علامات الضرب في جسدك قبكت ونحبت طويلاً ثم قال:
ماذا أقول لك يا أبتاه ؟
إنني عصيتك واخترته دون أن أفكر بأهمية الأخلاق وحسن المعاملة .
فهذه القصص حبيت أوردها قبل انفكاكنا في العطلة الصيفية حيث تكثر فيها الزواجان ويشغلنا الخاطبات فحذرن من هواء النفس يابنات